梦，一直被认为是神秘莫测的。然而似乎从弗洛伊德的《梦的解析》开始，人们渐渐发现，梦的许多含义，对我们了解自己有非常大的帮助。今天，我们就一起通过咨询师对一个梦的案例的分析，来看看梦是如何打开我们内心的秘密的。（全文2660字，阅读大约需要5分钟。）

01

要好的朋友琳来北京之前的两三个月中，曾做了一个奇怪的梦：在一个看似蛮荒的地方，遇见一位部落首领，他带着毋庸置疑的神情对琳说：“我喜欢你。”琳本能地羞涩推脱，但那男人脸上的神色变了，他说：“我要把你供起来。”琳很奇怪这种特别的表达，有着超出琳现有意识范围的奇特。

下一个梦的场景是在蛮荒的野外，为琳举行部落仪式——真的把琳给供起来的仪式。类似祭奠的原始部落舞动仪式中，琳被砍去手脚，脸被涂成了土黄色，像一个木头人，被安放在暗色的坛子上。琳在梦里看到自己的样子：像一个祭品，只剩一颗木头人的、不能转动的头，被放在坛子上。梦中琳特别难受和惊骇，但一切又由不得她反抗。

部落首领再次展现爱意，对琳说：“我对你好吧？我要把你供在家里。”琳忐忑地想：他原配会不会不高兴？接下来，琳看到自己的木头人头在坛子上，被供在部落首领家一张很老式的八仙桌上。部落首领原配是个无趣顺从、似乎又暗暗高兴琳被供起来了的老太太。她神色没有一点异样，似乎这事情再正常不过。部落首领离开后，她对琳也神色如常，没一点儿恶脸色，但感觉带了点儿暗自高兴的神情，间或还给琳擦擦灰。琳心里想：我像个祭品一样。

梦醒后的琳，感觉非常不可思议，自己怎么会做这样一个梦？梦里残留的景象让琳的心里很不舒服。

02

几个月后，琳在北京做手术，术后缠着厚厚的绷带，被禁锢在窄窄的病床上。稍好些的时候，琳下床去卫生间，被镜子里的自己吓住了：脸上缠着绷带，禁锢得脖子也紧紧的。最骇人的是脸色——从没见过的黄木色的脸，带点暗暗的青，眼睛呆呆的，好像不会转动似的。

突然灵光一闪，像一个霹雳一样，那个木头人的梦浮现在眼前：木头人只剩一颗头，被供在坛子上。脸上的呆板和土黄木色，不转动的眼睛，和当前的情景何其相似！琳觉得奇怪和不可思议。那天稍晚些时候，琳独自一人在病床上，忽然有一种濒死感，急切地想撕开所有纱布，觉得自己要死了，喘不过气，被禁锢了，感到这是桎梏......这种惊恐发作让她发狂，大喊出心里的恐惧和绝望。

03

又过了几年，我和琳认识、相熟。这个梦给她的深刻印记，让她在一次闲聊时提起，并让我帮她解梦。

这个梦发生在来北京之前，琳当时已和北京的未婚夫相识相爱，是不是潜意识捕捉到了什么讯息，在梦中做出预警？潜意识是通过何种方式捕捉、分析和加工，最后把一个画面呈现出来的？这些难以解释的吻合，究竟是人类尚未发掘的未知领域，隐藏着某些待发现的感应和功能，还是仅仅是生活中的概率事件？尚无定论的种种，让人迷惑。

不令人感到迷惑与可解析的，是琳梦里的感受和状态：在蛮荒的部落，遇到部落首领示爱，被制成了木头人供在八仙桌上。意象奇特的梦，显现了琳潜意识里对未婚夫特殊的爱的方式和控制的恐惧，以及很强烈的被禁锢的感受。而和琳共同对梦加以分析，一个个梦的象征便被抽丝剥茧、清晰呈现。

04

八仙桌，是中国的传统家具。琳眼里的八仙桌，代表北京。琳被供在八仙桌上，代表琳来北京后的感受。

被砍去手脚、木头人、被供着，这些连续的意象中，手是工作和生存的能力；脚象征交通和自由。来北京后，失去原有的工作，意味着失去生存能力；城市大而陌生，需要依靠交通工具。无车、亦不熟悉当地公共交通路线，像失去了脚和行走的能力，自由度严重缩水。这有如骤然间被砍断手脚，变成一个被禁锢的木头人，找不到原有的活力和自己，由别人供养着，这种状态让琳很难受。被砍去了手脚供在坛子上的意象，亦仿似手术后被束缚在病床上的感受。

05

祭品的意象，和蛮荒联系在一起。蛮荒有着多层象征意义：在琳的感受里，城市的陌生和无所适从，是一片蛮荒。丈夫及其母亲家族的各种表现，是无边无际的蛮荒和悲哀。

琳丈夫的生活，带着母亲及其全家族的烙印。母亲在家是女皇，常常撒娇、撒泼，让儿子来哄，好像琳丈夫从来不是孩子，一直是母亲的妈，从小就诚惶诚恐地照顾暴怒的妈妈的情绪，把妈妈养大。养大后又充当母亲的情人，代替被母亲贬低的父亲，满足母亲的各种要求。琳心疼被这样对待的丈夫，几经努力也打不破这样的恶性循环，丈夫原生家庭的蛮荒让琳感到无力。

06

种种的蛮荒感受里，琳感觉自己更像一个家族的祭品，把它摆在这里，似乎想求得什么。但也只不过是祭奠一下而已，祭了就安心了，好像现实中却无须努力改变。琳似乎承接了丈夫的很多希望，但家族生态和模式时时控制和影响着他们的生活，很多东西变成理所应当和照单全收，已成为习惯。看着丈夫带着这样的固有习惯，在职场中受伤、扑腾、拼命奔跑，琳心疼又觉无法改变。

这种情绪也消耗着琳。“祭”字本身，就有祭出、牺牲之意。牺牲，正是琳丈夫原生家庭时刻强调的。牺牲的氛围，桎梏了丈夫，也让琳感到不适。而祭品的样子——一颗木头人的头安放在坛子上，似乎象征琳的丈夫只爱琳的大脑，爱她的思想和灵魂，而无需她的身体。坛和祭，原本就有圣洁的味道，精神的味道，自然和性无关。琳不好意思地说：“我们已经半年没有性生活了”。事实上，琳丈夫的母系家族里，带着禁欲的气息，所有人找的爱人，都被诟病着这样那样的毛病。似乎这个家族的集体潜意识里，是抵制性爱的，把性看作是某种灾难的源头。

07

梦里有一个容易被忽视的人物，部落首领的原配。原配（妻子），是这里的关键词。琳的自由联想铺开：琳丈夫原来有一个同居女友，而交往之初这一信息被隐瞒。后来姨婆婆无意说破了真相。姨婆婆，是婆婆的姐妹，婆婆的化身和延伸。从琳的描述中，能嗅到姨婆婆是一个被动攻击的女人。

我问这个姨婆婆的样子，琳楞了半晌，惊着了似的说道，她以前没发觉，但刚才一想，突然打了个寒噤——因为那姨婆婆的样子，特别像梦里部落首领的原配，是个无趣顺从、似乎又暗暗高兴琳被供起来了的老太太。这个老太太，在现实生活中，传递了琳丈夫曾有同居女友的讯息。而在琳丈夫的潜意识和意识中，或许也曾幻想过这样一个妈妈，有别于自己妈妈的强势。这也可能是某个成长阶段，琳丈夫当时对理想女性的期待。

08

随着对梦的各种元素的解读，琳渐渐明朗又若有所思。木头人的梦涵盖的意义，其实远不只这么多。琳的惊恐发作、对于性的态度、对亲密关系的维护等等，都有待挖掘、后续处理，从而成长。但通过释梦，让之前不了解的潜意识浮出水面，对它加以了解和认识，这化为了琳的资源。琳从一团迷雾中清晰了很多，更认识和了解了自己，多了几分掌控和力量，变得更从容轻松了。情感、生活、事业，以新的方式在琳的面前打开。

梦是不断整合自己的过程，是通向潜意识最好的途径。琳的潜意识如此聪明地展现，让我惊叹之余，更感到对于梦的探索和了解永远都不足够。我们永远在路上，永远为更了解和解放自己而探索着。